動(dòng)物雕塑中的銅大象故事
人們常說(shuō)動(dòng)物雕塑中平太平有象,我們都認(rèn)為象是既有靈性的動(dòng)物,靈象出現(xiàn)則天下太平,我們講講銅大象的故事吧。
成就曹沖稱象典故西周早期,象紋仍比較流行,如臣辰冊(cè)先父癸卣、臣辰冊(cè)先父癸尊、邢侯簋、臣諫簋、咎作父癸簋、司馬簋等青銅器上都飾有象紋。西周中期以后,象紋就很少出現(xiàn)了,這可能與周公將大象驅(qū)逐到江南有關(guān)。至漢代,中原地區(qū)的野生大象已是鳳毛麟角,或已絕跡,故《說(shuō)文》稱象為“南越大獸”。當(dāng)時(shí)的馴象,主要通過(guò)南越和西域傳入中原,而象紋主要出現(xiàn)在畫像石上。這種畫像石始于西漢晚期,流行于東漢時(shí)期,在山東、江蘇、河南、陜西、四川均有發(fā)現(xiàn)。馴象在漢代還用于戰(zhàn)爭(zhēng),如在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中,王莽的軍隊(duì)就用虎、豹、犀、象等猛獸打頭陣,以助軍威。到了三國(guó)時(shí)期,江浙一帶還有很多大象,“曹沖稱象”的故事中的大象,就是吳國(guó)孫權(quán)送給曹操的。象紋在魏晉南北朝和隋唐藝術(shù)品中很少出現(xiàn)。唐代流行馴象、馴獅、馴犀、舞馬表演,唐人詩(shī)文對(duì)此多有吟詠。唐代的金器、玉器也多以舞馬、馴獅為裝飾題材,以馴象為題材的目前所見(jiàn)僅有一件,這是一件圓雕銅器玉器型為一男子側(cè)身坐在象背上,象作臥伏狀,神態(tài)溫順,男子頭戴軟帽,穿長(zhǎng)袖衫,右腿搭在左腿上,右手舉起放在腦后,左手置于腿上,長(zhǎng)袖下垂,作舞蹈表演之姿。
唐縣中正動(dòng)物銅雕工藝品廠就是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒虨轭櫩椭谱縻~雕工藝品的,而且我們有經(jīng)驗(yàn)豐富的制作團(tuán)隊(duì),做出的作品絕對(duì)會(huì)是顧客的理想產(chǎn)品。中正銅雕以【質(zhì)量第一信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶的到來(lái)。