動(dòng)物雕塑中的銅大象故事

      人們常說(shuō)動(dòng)物雕塑中平太平有象，我們都認(rèn)為象是既有靈性的動(dòng)物，靈象出現(xiàn)則天下太平，我們講講銅大象的故事吧。
      成就曹沖稱象典故西周早期，象紋仍比較流行，如臣辰冊(cè)先父癸卣、臣辰冊(cè)先父癸尊、邢侯簋、臣諫簋、咎作父癸簋、司馬簋等青銅器上都飾有象紋。西周中期以后，象紋就很少出現(xiàn)了，這可能與周公將大象驅(qū)逐到江南有關(guān)。至漢代，中原地區(qū)的野生大象已是鳳毛麟角，或已絕跡，故《說(shuō)文》稱象為“南越大獸”。當(dāng)時(shí)的馴象，主要通過(guò)南越和西域傳入中原，而象紋主要出現(xiàn)在畫像石上。這種畫像石始于西漢晚期，流行于東漢時(shí)期，在山東、江蘇、河南、陜西、四川均有發(fā)現(xiàn)。馴象在漢代還用于戰(zhàn)爭(zhēng)，如在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中，王莽的軍隊(duì)就用虎、豹、犀、象等猛獸打頭陣，以助軍威。到了三國(guó)時(shí)期，江浙一帶還有很多大象，“曹沖稱象”的故事中的大象，就是吳國(guó)孫權(quán)送給曹操的。象紋在魏晉南北朝和隋唐藝術(shù)品中很少出現(xiàn)。唐代流行馴象、馴獅、馴犀、舞馬表演，唐人詩(shī)文對(duì)此多有吟詠。唐代的金器、玉器也多以舞馬、馴獅為裝飾題材，以馴象為題材的目前所見(jiàn)僅有一件，這是一件圓雕銅器玉器型為一男子側(cè)身坐在象背上，象作臥伏狀，神態(tài)溫順，男子頭戴軟帽，穿長(zhǎng)袖衫，右腿搭在左腿上，右手舉起放在腦后，左手置于腿上，長(zhǎng)袖下垂，作舞蹈表演之姿。
      唐縣中正動(dòng)物銅雕工藝品廠就是通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒虨轭櫩椭谱縻~雕工藝品的，而且我們有經(jīng)驗(yàn)豐富的制作團(tuán)隊(duì)，做出的作品絕對(duì)會(huì)是顧客的理想產(chǎn)品。中正銅雕以【質(zhì)量第一信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶的到來(lái)。