神話中的銅麒麟和銅貔貅是不是龍子

        古代的民間有很多關于麒麟和貔貅的神話故事，傳說麒麟和貔貅長得像龍，常見的銅麒麟和銅貔貅雕刻的也與龍的造型有相似的地方，俗話話龍生九子各有不同，于是人們便把麒麟和貔貅規納入龍子。

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        從字面上看，麒麟的原型就是鹿，只不是他也叫騏麟，是一種集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、龍鱗、馬蹄、牛尾于一身的神獸，它一只祥瑞之獸，它與鳳龍龜并稱四靈，有飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊之說，又書云“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。在儒家文化中被推崇輩至，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為“仁寵”，孔子也以”西狩獲麟“來麒麟這仁厚君子的特性。在風水應用上，相比于青龍的暴戾，它相對更加謙和，就象萬金油，在旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等各方面都可以使用。特別是在化解白虎方的兇性，令人居住的人平安，作用特別的好，旺丁求子方面”麒麟送子“更是他的一個重要本事，但因為他是仁獸，在旺財作用上是偏向于正財，因此，對于一些偏財的反倒功效不大，這就是需另外一種神獸來替代。

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        貔貅叫天祿，也稱為辟邪，它是一種兇猛的瑞獸，它以財為食，混身珠光寶氣，卻是有嘴無肛，能吞萬物而不泄，只進不出，傳說它龍頭、馬身、麟腳，形似獅子。最初的貔貅分單角和雙角兩種出現，其中單角的稱為”天祿“，雙角的稱為”辟邪“，所不同的是”天祿“且頭生一角并后仰。而”辟邪“肩有有一對肉翼卻不可展。

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        由此可見無論是麒麟還是貔貅，雖然有一部分是混合了龍的外貌，但他們是與龍是同級別的神獸，不能歸納為龍的九子，這樣就降低了麒麟和貔貅的級別。