神話中的銅麒麟和銅貔貅是不是龍子
古代的民間有很多關于麒麟和貔貅的神話故事,傳說麒麟和貔貅長得像龍,常見的銅麒麟和銅貔貅雕刻的也與龍的造型有相似的地方,俗話話龍生九子各有不同,于是人們便把麒麟和貔貅規納入龍子。
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從字面上看,麒麟的原型就是鹿,只不是他也叫騏麟,是一種集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、龍鱗、馬蹄、牛尾于一身的神獸,它一只祥瑞之獸,它與鳳龍龜并稱四靈,有飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊之說,又書云“有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長”。在儒家文化中被推崇輩至,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設武備而不用,因而被稱為“仁寵”,孔子也以”西狩獲麟“來麒麟這仁厚君子的特性。在風水應用上,相比于青龍的暴戾,它相對更加謙和,就象萬金油,在旺財,鎮宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等各方面都可以使用。特別是在化解白虎方的兇性,令人居住的人平安,作用特別的好,旺丁求子方面”麒麟送子“更是他的一個重要本事,但因為他是仁獸,在旺財作用上是偏向于正財,因此,對于一些偏財的反倒功效不大,這就是需另外一種神獸來替代。
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貔貅叫天祿,也稱為辟邪,它是一種兇猛的瑞獸,它以財為食,混身珠光寶氣,卻是有嘴無肛,能吞萬物而不泄,只進不出,傳說它龍頭、馬身、麟腳,形似獅子。最初的貔貅分單角和雙角兩種出現,其中單角的稱為”天祿“,雙角的稱為”辟邪“,所不同的是”天祿“且頭生一角并后仰。而”辟邪“肩有有一對肉翼卻不可展。
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由此可見無論是麒麟還是貔貅,雖然有一部分是混合了龍的外貌,但他們是與龍是同級別的神獸,不能歸納為龍的九子,這樣就降低了麒麟和貔貅的級別。