銅馬的文化
在中國歷史文化中，馬文化具有重要的地位。很多帝王和貴族都會把一些銅馬作為陪葬品，尤其是秦始皇的兵馬俑，由此可以看出，馬在古代地位還是很重要的。
據(jù)說在甲骨文中，“馬”是最好辨認(rèn)的字之一。甲骨文象形，“馬”就像是畫出來的一樣，長臉，尖耳，兩條腿，背上還有鬃毛，一條長馬尾，可謂象形至極。后來金文、大篆、小篆一路演變下來，“馬”字慢慢變成了四條腿，頭背融合，等到隸書時，基本形態(tài)固定成了“馬”。從“馬”字形態(tài)的演變可見，中國人馴化馬的歷史相當(dāng)早。
馬在十二生肖中排行第七，與十二地支配屬“午”，五行屬火，一天十二時辰中的中午11點(diǎn)到1點(diǎn)又稱“午時”，紅日當(dāng)頭，艷陽高照，萬物繁茂，是一天中陽氣鼎盛之時。“午”與“馬”相配，是因野馬尚未被人馴服之時，正午正是馬群四處奔跑斯嗚，最活躍的時刻。我國是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國家之一。
馬在人文精神中又表現(xiàn)了中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，龍馬是黃河的精靈，代表了中華民族主體精神的最高道德。因此，動物雕塑馬在十二生肖中順居第“七”，是中間脊梁位置。“七”與“齊”諧音，有萬眾一心的團(tuán)結(jié)振奮的正能量。
