溫順的銅鹿

早在幾千年前鹿就已經(jīng)存在于我國(guó)的土地上了，在古代時(shí)鹿因?yàn)槊利惖耐庑芜€被稱作是上天賜予帝王的寵物。鹿諧音祿，有福祿的寓意，因此制作的銅鹿塑像也很受喜愛(ài)。

鹿自古以來(lái)與我們的生活密切相關(guān)，由于鹿性情溫順，喜歡群聚，而鹿角、鹿皮、鹿肉等有極高的食用及利用價(jià)值，使鹿遠(yuǎn)在漁獵時(shí)代以至農(nóng)耕時(shí)代初期就成為人們捕獵的主要對(duì)象，而后又成為天子諸侯們畜養(yǎng)的珍獸，鹿的實(shí)用價(jià)值及文化意義由此展開。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”鹿是一種非常祥和的動(dòng)物，是古人崇拜的圖騰之一。鹿以神秘的行蹤、優(yōu)美的體態(tài)和溫順的性格贏得了人們的青睞。鹿在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有一席之地，擁有豐富的文化意蘊(yùn)。

鹿是權(quán)力的象征。上古時(shí)候，動(dòng)物雕塑廠家制作的鹿成群生活在大江南北的山林、草原和沼澤地，有的還被喂養(yǎng)在“鹿苑”中供帝王打獵和觀賞，鹿與帝王有了聯(lián)系。狩獵又是古人打仗的演習(xí)，于是逐鹿便與奪權(quán)聯(lián)系上了。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”“逐鹿”比喻爭(zhēng)奪天下。“鹿死誰(shuí)手”以追逐野鹿比喻爭(zhēng)奪政權(quán)，意謂天下當(dāng)為何人所得。“指鹿為馬”比喻故意顛倒黑白，混淆是非。