銅麒麟的文化

在我國傳統文化中銅麒麟是祥瑞的象征，其頭似龍，其身如鹿，獨角，全身鱗角，尾像牛，與鳳，龜，龍，并稱為“四靈”，位居“四靈”之首。麒麟是古代中國人按照自己的思維和審美方式構思，創造的動物，其外部形狀融多個動物特征為一體。是古人對鹿、馬、魚等吉祥動物模糊集合而產生的動物，可謂集“眾美”為一身。

麒麟作為中華民族的傳統文化符號之一，作為一種吉祥動物，寄托著古人對仁道、德政、賢明君主、以及理想社會生活的向往和贊美，麒麟已成為一種意念的象征進入我們民族文化的的各個方面，體現在民俗生活之中。

相傳孔子出生的時候，有麒麟降臨，口吐玉書，孔子家人明白這是祥瑞的征兆，就將一彩繡系在在麒麟的角上，以示謝意。此后,就有了“麒麟玉書 ”和“麒麟送子”的說法。民間就把麒麟來降看做家族興旺，子孫賢良的象征在東南沿海地區，麒麟作為公共場所的裝飾物，比比皆是。在鄉村，一些剛舉行婚禮的人家門口，對聯橫聯的門楣下方，都貼有一張小紙，上面書有“麒麟到此”幾個字。在民間的年畫作品中也常畫一孩童騎麒麟，手持蓮花，腳踩祥云，還配有吉祥聯語“天上麒麟兒，地下狀元郎”。

麒麟在現實生活中的廣泛應用，從古到今留下了大量以麒麟造型為紋飾和創作題材的藝術品，有石雕、木雕、以及金、銀 、銅 玉 等各種制品，與麒麟有關的藝術品也成為人們競相追逐的珍品。市場行情日益看好。

麒麟作為杰出、吉祥、稀有、仁慈的象征，人們收藏麒麟，就是收藏吉祥、收藏美好，其燦爛的藝術形象和獨特的魅力必將在歷史文化長河中長久顯示出多目的光彩。