動物雕塑中貔貅和麒麟的區(qū)別

在中國古老的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，麒麟作為神獸的形象一直出現(xiàn)在大家的腦海當(dāng)中。而貔貅貔貅，天宮中的神獸，龍九子之一，通身充滿祥瑞之氣，所向披靡，氣度非凡。兩者之間有什么區(qū)別呢？動物雕塑廠家今天為大家介紹一下在我們所見的動物雕塑中麒麟和貔貅兩者的區(qū)別在哪里。

貔貅有食萬物而不出，它沒有肛門，喻為聚財不失。貔貅是龍生九子中的一個，頭部像龍，身體像馬，麟腳，整個身體形狀又像獅子，尾毛顏色灰白，飛，貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是現(xiàn)代人做為鎮(zhèn)宅辟邪，化煞納財?shù)撵`物。

麒麟的傳說幾乎都是和仁德有關(guān)。相傳麒麟喜歡幫助別人，對有孝道、積善的人特別照顧。當(dāng)麒麟見到壞人的時候，便追著這人來咬，這點(diǎn)和貔貅本身是惡獸有很大的不同。麒麟的頭部像龍，長有雙角，身體像鹿，長滿麒甲片，尾毛卷曲，神態(tài)生動。

1. 外貌神態(tài)不同：麒麟集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。貔貅身形如虎豹，其尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。

2. 歷史起源不同：麒麟每次出現(xiàn)都將是一個特別的時期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，所以亦被視為儒家的象征。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。

3. 神獸寓意不同：中國民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么，不過名氣也不算小。據(jù)記載，貔貅其形似獅而帶翼，古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用貔貅為飾，取其守護(hù)避兇之意。

4. 它們的作用不同：麒麟主要是以財為食的，能食四方之財，有化解犯太歲的用途，辟邪擋煞的用途。貔貅是兇狠威猛的瑞獸，且護(hù)主心強(qiáng)，具有催財、改運(yùn)、趨邪、護(hù)身有特效。最顯著功效能守財及招財，并有護(hù)主之效。鎮(zhèn)宅辟邪的功效。

5. 傳說典故不同：傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應(yīng)龍，是應(yīng)龍血脈的主要分支之一，有詩云：“麒麟踏祥云，人間百難消?！贝握f一是麒麟與麒麟后人可以治病消災(zāi)，二說可以踏云而行。貔貅以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸，具有極強(qiáng)的搏擊能力。當(dāng)年姜子牙助武王伐紂時，行軍途中偶遇一只貔貅，但當(dāng)時卻無人認(rèn)識，姜子牙覺得它長相威猛非凡，就想方設(shè)法將它收服并當(dāng)做自己的坐騎。