民間有“銅麒麟送子”擺件的傳說

麒麟是懂得仁善的靈獸，也是吉祥神獸，主太平、長壽。銅麒麟是中國古人創造出的虛幻動物，它在現實中是基本上沒人見過的，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在銅麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈。

銅麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“銅麒麟送子”的說法，據傳孔子即為麒麟所送。麒麟送子圖紋，是古代吉祥圖案。唐杜甫《杜子部草堂詩箋—徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”故民間流傳“麒麟送子”的民俗源遠流長。紋樣有真的兒童騎麒麟背上的，有的手持石榴或蓮花，身著“命服”；有手托“笙”或如意的，形象都聰明伶俐。

中國傳統的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以“不孝有三，無后為大”將不能生兒育女、傳宗接代視為最大的不孝。這種傳統觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動，無不體現出人們為此所做的不懈的祈福努力。因為銅麒麟曾降臨過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信銅麒麟既可以送子，又可以佑子。

于是，以“銅麒麟送子”為主題的民俗文化現象不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時活動，表現形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。整體造型精巧，線條流暢自然，神態安詳逼真，雖飽經風霜蕩滌，但在燈光下依舊金光閃耀。鎏金是一種精深的制作工藝，不僅程序繁瑣復雜，而且花費金額巨大，這對鎏金銅麒麟擺件，代表了清朝鑄造技術和鎏金工藝的水平。